حضرت آیت الله العظمی میرعلی احمد حجت، قهرمان مبارزه فرهنگی در قرن معاصر بودثور ۱۳, ۱۳۹۵

3از چهل و دومین سالروز رحلت ملکوتی، روحانی مبارز، سنگردار علم و فقاهت، قهرمان مبارزه فرهنگی در قرن معاصر، «حضرت آیت الله العظمی سید میرعلی احمد حجت کابلی، طی مراسم با شکوه در کابل گرامیداشت شد.
به گزارش خبرگزاری آوا، این مراسم امروز یکشنبه (۱۲ ثور) در تکیه خانه ی عمومی چنداول شهرکابل، با حضور شخصیت های برجسته علمی و سیاسی، دانشجویان، جوانان و نوجوانان و اقشار مختلف مردم برگزار شد.
سخنرانان در این مراسم، مرحوم حضرت آیت الله العظمی حجت را سنگردار علم و فقاهت و قهرمان مبارزه فرهنگی در شرایط حساس و پر از رعب خفقان کشور عنوان کردند.
سخنرانان محفل افزودند: حضرت آیت الله العظمی حجت، در جهت برداشتن تبعیض، تقیه، تساوی حقوق شهروندان افغانستان، تامین عدالت، و تربیت شاگردان نخبه و آگاه به زمان، گامهای بلندی را برداشت.
حجت اسلام و المسلمین «شیخ عبد القدیرعالمی» نماینده حضرت آیت الله العظمی محقق کابلی گفت: حضرت آیت الله حجت، در معرفی مکتب تشیع در افغانستان به همکاری سایر علما نقش اساسی و بنیادی را ایفا کرد.
او، با بیان اینکه علمای راستین همواره در شرایط حساس و خطرناک، در جوامع اسلامی ظهور کرده و نظم را بر اساس دستورات قرآن و و سنت پیامبر(ص) در میان مسلمانان بر قرار کرده است افزود: آیت الله حجت یکی از آن شخصیت های روزگار بود که توانست طی چند سال، شالوده اتحاد و اخوت اسلامی را در میان مسلمانان افغانستان پی ریزی کند.
به عقیده او، حضرت آیت الله العظمی حجت کابلی، افزون براینکه جزء بیدارگران جهان اسلام به شمار می رفت، اختلافات میان مذاهب اسلامی که در افغانستان هر روز داشت عمیقتر می شد، به حداقل رساند.
عالمی همچنان اضافه کرد: آیت الله حجت توانست با اندیشه حق خواهی وعدالت طلبی و مبارزه پیگیر در راستای معرفی مکتب اهلبیت(ع) مذهب شیعه را به عنوان بزرگترین مذهب اثر گذار معرفی کند و کسانی را که تا آن روز از محتوی مذهب جعفری آگاهی کامل نداشتند، به آگاهی برساند.

حدیث روز
امام جواد علیه السلام:
اَفضَلُ اَعمالِ شيعَتِنا اِنْتِـظارُ الْفَرَجِ.
با ارزش ترين اعمال شيعيان ما انتـظار فـرج است.
منتخب الأثر، ص 223.
در محضر فقیه

مرحوم والد ما (حضرت آیت الله العظمی میر علی احمد حجت) رحمة الله علیه می گفت ما باید برای چند مطلب خدا را هر روز شکر کنیم:

۱. خدا را شاکر باشیم که ما را هست کرد؛ خدا می توانست ما را نیافریند، بسیار آدم ها آفریده نشدند، نطفه هایی که بر اثر احتلام از بین رفتند یا در رحم سقط شدند یا اصلا منعقد نشدند. پس خدا به ما نعمت داد و ما را هست کرد.
۲. خدا را شاکر باشیم که ما را انسان آفرید؛ می شد آن موادی که این نطفه از آن منعقد شده در صلب حیوانی برود و آن نطفه از آن مواد درست شود و ما به صورت حیوان به دنیا بیاییم.
۳. خدا را شاکر باشیم که ما را سالم آفرید.
۴. خدا را شاکر باشیم که ما را مسلمان آفرید.
۵. خدا را شاکر باشیم که ما را شیعه آفرید.
۶. خدا را شاکر باشیم که ما را شیعه ۱۲ امامی آفرید.

این ها همه شکر دارد، هر کدام این ها را اگر فکر کنید یک دنیا مطلب در آن خوابیده؛ مقام انسان، مقام مسلمان، مقام شیعه اثناعشری، پیروی از اهل البیت علیهم السلام و… این ها را نمی شود با افکار ساده و نزدیک بین سنجید!

— فقیه اهل البیت ایت الله سید محسن حجت دام ظله
دروس خارج فقه - فقه القضاء

فقه القضاء – جلسه دوازدهم

فقه القضاء (خارج فقه) فقیه اهل البیت آیت الله سید محسن حجت (دام ظله) جلسه دوازدهم حوزه علمیه حضرت آیت الله العظمی حجت (ره) ۱۵/۴/۱۳۹۸

دروس تفسیر - آیات الاحکام

تفسیر آیات الاحکام – جلسه سوم

تفسیر (آیات الاحکام) فقیه اهل البیت آیت الله سید محسن حجت (دام ظله) جلسه سوم حوزه علمیه حضرت آیت الله العظمی حجت (ره) ۱۳۹۸