بیانیه آیت الله حجت در رابطه با وجوب رجوع مقلدان در مسائل اختلافی به مراجع تقلید خودشان و حرمت اهانت به علمای اعلام و فقهای عظاممیزان ۱۴, ۱۳۹۵

بیانیه فقیه اهل البیت حضرت آیت الله سید محسن حجت دام ظله در رابطه با وجوب رجوع مقلدان در مسائل اختلافی مثل قمه زنی و زنجیر تیغ دار به مراجع تقلید خودشان و حرمت اهانت به علمای اعلام و فقهای عظام

بسم الله الرحمن الرحیم

گفته می شود : چرا این همه اصرار برای تیغ زنی یا قمه زنی یا همان تطبیر ؟

می گوئیم : چرا این همه اصرار برای حرام نشاندن این عمل و اصرار بر ترک آن ؟

مردم مقلدند و شما فیسبوکی ها و کاربران شبکه های اجتماعی مراجع تقلید آنها نیستید ، بگذارید هرکسی به فتوای مرجع تقلیدش عمل کند ، که در آنصورت هیچ مشکلی به وجود نخواهد آمد . بلکه مثل دیگر مسائل اختلافی می ماند و در اینگونه مسائل جر و بحث بیخود است و حتی می بینید که گاهی توهین به علماء و فقهاء می شود .

بلکه بالاتر بعضی از جاهلان نوشته اند که حتی اگر امام حسین ع هم بگوید جایز است من به دهن …….. الی آخر

گفته میشود : دنیا بما می خندند پس باید ترک کنیم .

می گوئیم : قرآن کریم خطاب به پیامبر ص می فرماید : وَلَن تَرْضَىٰ عَنکَ الْیَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ﴿البقره: ١٢٠﴾ یعنی ای پیامبر یهود و نصاری از تو راضی نخواهند شد تا تابع آنها شوی و از روش آنها پیروی کنی .

وانگهی مگر ما باید به دیگران ببینیم که چه را می پسندند و چه را نمی پسندند ؟

از طرف دیگر کسانی که علیه شیعه زیاد تبلیغ می کنند وهابیت اند و آنها حتی اگر ما دست از تیغ زنی هم برداریم باز ما را کافر و مشرک خواهند گفت بخاطر جواز توسل به صلحاء و اولیاء الله و بخاطر تعظیم قبور بزرگان دین و ….. .

و کلام آخر: دنیا هر روز در حال تغییر است ، امروز دشمنان ، زنجیر تیغ دار و قمه را مثلا مورد اشکال قرار دادند و فرضا ما هم نزدیم ، کی تضمین می کند که فردا همین اشکالات را بر زنجیر بدون تیغ مطرح نکنند و بگویند که شیعیان چه قدر بی عقل و وحشی هستند که خود شان را با زنجیر می زنند و پس فردا در رابطه با سینه زدن هم همین مطالب را نگویند و روز دیگر در رابطه با نفس گریه کردن و خلاصه اصل عزاداری .

چنانکه قبل از این آقای ابن کثیر دمشقی در کتاب ( البدایه و النهایه ج ۸ ص ۲۰۳ ) نوشته است : آنچه را شیعیان در رابطه با این مصیبت انجام میدهند از اظهار جزع و حزن کار درستی نیست ، بلکه اکثر کار های شیعیان در رابطه با عزاداری امام حسین علیه السلام تصنع و ریا می باشد .

می بینید که نفس غمگین بودن را هم مورد اشکال قرار می دهد .

(البته ما جواب این آدم را در کتاب عاشورا ص ۱۴۷ داده ایم اهل تحقیق مراجعه بفرمایند)

پس باید بخاطر رفع این اشکالات بالاخره دست از تمام آنچه مرسوم است برداریم تا وهابیهای نادان یا ویسکی خواران هم جنس باز هم جنس گرا و دگرباشان غربی به ما نخندند .

حق مطلب این است که دشمن می خواهد ما را نسبت به احساسات دینی مان سست کند و یکعده هم ناخواسته و نا آگاهانه در دام آنها گرفتار میشوند .

باز می گویم : این یک مسئله فقهی مورد اختلاف می باشد و هرکس باید طبق فتوای مرجع تقلیدش عمل کند .

و از فتوا دادن بدون آنکه مدارک احکام را بدانید و یا درست بررسی شود و بدون آنکه مجتهد باشید جدا خود داری فرمائید و از توهین نمودن به علمای اعلام و فقهای عظام کثر الله امثالهم (چه آنهای که قائل به جواز و یا استحباب اند و چه آنهای که از باب حکم ثانوی قائل به حرمت اند ) جدا خود داری فرمائید که توهین به فقهاء آل محمد صلی الله علیهم توهین به پیامبر و آل پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم می باشد ، و مایه اختلاف بین شیعیان اهل البیت علیهم السلام خواهد شد.

خداوند متعال از همه عزاداران حسینی به کرمش قبول بفرماید.

و السلام علی جمیع عباد الله الصالحین

سوم محرم الحرام ۱۴۳۸

کابل – افغانستان

سید محسن حجت

حدیث روز
پيامبر خدا صلي الله عليه و آله :
اِلزَموا مَوَدَّتَنا أهلَ البَيتِ ، فَإِنَّهُ مَن لَقِيَ اللّه َ يَومَ القِيامَةِ وهُوَ يَوُدُّنا دَخَلَ الجَنَّةَ بِشَفاعَتِنا
به دوستى ما اهل بيت چنگ زنيد؛ زيرا هر كس در روز قيامت خدا را ديدار كند در حالى كه ما را دوست داشته باشد، با شفاعت ما به بهشت رود.
أمالي المفيد : 13 / 1