جستجوی استفتائات
جستجو در عنوان
جستجو در متن
جستجو در نظرات
جستجو در چکیده
جستجو در نوشته ها
جستجو در صفحات
Search in groups
Search in users
Search in forums
فیلتر با نوع نوشته
انتخاب دسته بندی
انتخاب دسته بندی دسته بندی استفتائات
مسائل عمومی
سوالات تخصصی فقه و اصول
احکام نماز
احکام نکاح یا ازذواج و زناشویی
احکام نذر و عهد و قسم خوردن
احکام عزاداری
احکام طهارت
احکام روزه
احکام حج
احکام جعاله
احکام ارث
احکام اخلاقی
{ "homeurl": "https://hojjat.org/fa/", "resultstype": "vertical", "resultsposition": "hover", "itemscount": 3, "imagewidth": 70, "imageheight": 70, "resultitemheight": "auto", "showauthor": 1, "showdate": 1, "showdescription": 1, "charcount": 3, "noresultstext": "چیزی یافت نشد", "didyoumeantext": "آیا منظور شما این است:", "defaultImage": "https://hojjat.org/fa/wp-content/plugins/ajax-search-pro/img/default.jpg", "highlight": 0, "highlightwholewords": 0, "openToBlank": 0, "scrollToResults": 0, "resultareaclickable": 1, "autocomplete": { "enabled": 1, "googleOnly": 0, "lang": "fa" }, "triggerontype": 1, "triggeronclick": 1, "triggeronreturn": 1, "triggerOnFacetChange": 0, "overridewpdefault": 0, "redirectonclick": 0, "redirectClickTo": "results_page", "redirect_on_enter": 0, "redirectEnterTo": "results_page", "redirect_url": "?s={phrase}", "more_redirect_url": "?s={phrase}", "settingsimagepos": "left", "settingsVisible": 0, "hresultanimation": "bounceIn", "vresultanimation": "rollIn", "hresulthidedesc": "1", "prescontainerheight": "400px", "pshowsubtitle": "0", "pshowdesc": "1", "closeOnDocClick": 1, "iifNoImage": "description", "iiRows": 2, "iitemsWidth": 200, "iitemsHeight": 200, "iishowOverlay": 1, "iiblurOverlay": 1, "iihideContent": 1, "iianimation": "bounceIn", "analytics": 0, "analyticsString": "", "aapl": { "on_click": 0, "on_magnifier": 0, "on_enter": 0, "on_typing": 0 }, "compact": { "enabled": 0, "width": "100%", "closeOnMagnifier": 1, "closeOnDocument": 0, "position": "static" } }
علم امام

سلام خدمت فقیه عالی قدر
نظر شما در مورد نظر شیخ طوسی در کتاب تلخیص الشافی جلد اول ص ۲۴۰ فصل فی بیان الامام لابد ان یکون عالما بجمیع ما الیه حکمه فیه.
در صفحه ۲۵۲:شیخ طوسی علم به صنایع و فنون را خارج از دایره علم امام می داند و در این گونه امور لازم نمی داند که دانش امام برتر از دیگران باشد. شیخ در باره نزاعهایی که به امور تجاری ارتباط پیدامی کند نوشته است:
(وظیفه امام در این باره این است که: رجوع به خبره کند و به گفتار او عمل نماید. در تعیین اشیاء تلف شده و ارش جراحات بر بدن نیز به خبره رجوع می کند.
علتش را میگوید: چون امام رییس و مقدم در آنها نیست….

با تشکر

باسمه تعالی علیکم السلام و رحمة الله و برکاته کتاب مذکور در مقام احتجاج با قاضی عبد الجبار از علمای معتزلة بوده که در کتاب خودش "المغنی" مسئله امامت را مورد شبهات قرار داده بود، توسط مرحوم سید مرتضی علم الهدی قده نگاشته شد و مرحوم شیخ الطائفه طوسی قده این کتاب را تلخیص نمود و قصد اصلی در این کتاب الزاماتی است که قاضی عبد الجبار را طبق عقیده حسن و قبح عقلی ملزم به قبول آن می کند و استدلال بیشتر جنبه عقلی دارد تا الزام آور تر باشد . شیخ اعلی الله مقامه الشریف و قبل از ایشان علم الهدی رضوان الله علیه در صدد بودند تا آنچه از نظر عقلی لازم است امام بداند ثابت کنند تا ثابت شود که امام باید افضل از رعیت در اموری که به او رجوع می شود ، باشد و شکی نیست که رجوع به امام در امور دین و احکام آنست و در پی اثبات تمام فضایل و مناقب که از شرع و از قضایای تاریخی ثابت میشود نبودند ، و باز شکی نیست که از نگاه عقل لازم نیست امام همه آنچه را که ربطی به مقام امامت ندارد بداند . اما اینکه ائمه علیهم السلام طبق روایات متواتره (به تواتر معنوی ) عالم به تمام آنچه اراده میکردند بودند ربطی به این بحث ندارد . موفق باشید